德国为什么拿那么多冠军？

　　我来说出答案 英格兰，一届世界杯，42年前。
　　荷兰，一届欧洲杯，20年前。西班牙，一届欧洲杯，44年前。
　　葡萄牙，还没有冠军。 德国，3次世界杯，3次欧洲洲杯。
　　荷兰人说：我们运气差，夺得了两次世界杯亚军。可德国得了4届。
　　英格兰人说：我们运气更差，我们最强的时候都倒在了点球面前。
　　荷兰人说，我们6次倒在点球面前。 可比你们脚糙的多的德国人几乎赢得了所有点球大战。
　　西班牙人说：我们总碰上强队，但我们是小组赛之王。
　　德国人说：我们赢过8：0 荷兰人的黄金一代在他们的巅峰错过了世界杯。
　　葡萄牙的黄金一代感慨齐达内的伟大。 英格兰人说他们的黄金一代毁于庸帅之手。
　　德国在90年后就没有了黄金，但他们依然收获了1个冠军，1个亚军，1个季军。
　　德国从来不是热门，但往往比那些“热门”走的更远。
　　葡萄牙人说德国人全靠身体优势，那同样有身体优势的英格兰人，为什么数次倒在葡萄牙脚下。
　　西班牙说韩国人黑掉了他们的“冠军”，那韩国人为什么没有黑掉德国人。
　　原因是什么？我来说出答案。
　　荷兰人在连续错失了两届世界杯后便抱怨命运的无情。
　　德国人在错失了两届世界杯后终于没有错失第三届。
　　英格兰有世界级偶像巨星，但正是他关键时刻的红牌和罚失点球一次又一次葬送英格兰。
　　而巴拉克站在点球点时永远那么镇定。 小贝面对小罗的突破不敢铲球, 成全了这位未来巨星。
　　巴拉克对韩国时无私的犯规，使自己错过了决赛，但他却为德国争取到胜利。
　　荷兰无休止的内讧不断葬送球队，而德国的莱曼和卡恩则用温情的一幕向我们诠释了什么叫祖国利益高于一切。
　　葡萄牙的C罗打入一球说：“我站在了欧洲之颠。”
　　当小猪用一个进球两次助攻送走葡萄牙时说：“我们是一只强大的球队。”
　　西班牙劳尔的落选能在国家队和球迷中引法大地震。而德国，所有人都是球队的一部分，没人不可获缺。
　　还记着卡恩在这张照片上说的什么吗，我愿意以替补身份参加世界杯。
　　
　　同样让人感到敬佩的是意大利人。1982年，他们顶着假球丑闻的压力暴冷夺冠。
　　2006年，他们在同样的困境下再次夺得世界杯。
　　在欧洲，没有国家有像巴西那样丰富的人才资源。
　　要取的好成绩，我们需要靠球队的努力，而不是球星的灵光一现。
　　这是真实的足球，不是实况足球，夺冠要靠实力，能不是能力 这也是英格兰，荷兰，西班牙，葡萄牙总是夺冠大热门却都未能取的好成绩的原因。

引用

哈哈，从一个北京妞的space上引过来的，有点意思

【转贴】强人恶评《奋斗》中的人物

从sisi的blog上看到的，有点意思。满嘴京片子，就是有点小贫～

主要是给秦小维之类的伪80后看看，这部你爱的土剧，它的真实面目是这样的……

 

陆涛：

    我说你是不是上动物园批了一车T-SHIRT？一天一件换着穿。一天一件还不说还把领子竖着。领子竖着不说还净穿粉红粉黄的。净穿粉红粉黄不说你还不减减肥。我说你见过哪个大学里的风流才子像你这么肥硕？

　　你说你亲爹当年抛下你亲妈跑了，你恨他不认他都是应该的。但是你要这么有骨气就别占人便宜啊。你青年之家做着，田园牧歌接着，2000万拿着，大房子买着，LOFT住着，做生意赔着，人家给你收拾烂摊子看着。末末了儿了，你还来一句——这不是我想要的生活。服了。我以前只听说过有不食嗟来之食把自己饿死的，从来没听说过不食嗟来之食把人送饭的人家儿给吃空的，到你这儿我算开了眼了。

　　还有你养父，你说他哪辈子没烧好香摊上你这么一不着四六的假儿子？当年你妈被你爹抛弃，你养父不计前贤给你们娘儿俩一家，拿你当亲孩子那么养着，你不知恩图报就算了，还一张嘴就“陆亚迅”“陆亚迅”的。我说你叫谁呢？小学老师没教过你尊敬父母啊？吃人家饭穿人家衣拿人家钱让人家养活你妈你还不管人家叫爹。什么人啊这。

 

夏琳：

    我说你是不是和陆涛一块儿去的动物园儿？他批T，你批吊带儿？一身骨头+宽肩+平胸还天天穿一吊带儿，我说不带你这么吓唬人的。说起来我记着我小学的时候就看你演大学生，怎么我现在大学都毕业了你还跟这儿演大学生呢？你真以为自己是天山童姥啊？按说你上戏之前也得照镜子不是，你看看你站人杨晓芸米莱身边儿像人家姐们儿么？

　　你说你有魅力，你又穷又漂亮，你谈恋爱上瘾，我们也没拦着你啊。满大街那不都是男人么。实在你非抢别人个把男朋友以满足一下虚荣心我们也就不说什么了，改革开放了么。但是人兔子还不吃窝边儿草呢，你怎么嗅别人男朋友还专挑自己姐们儿的下手？

　　你知不知道兔子不吃窝边草不仅仅是一道德问题，还是一哲学问题。重点在于你把窝边儿的草吃完了你这兔子就得挪窝儿？也就你走运，碰上这么一和你天造地社的编剧，要在一正常宣扬五讲四美的电视剧里，你早被hexie了。

 

米莱：

横看竖看都是一挺好的姑娘啊，又有钱又有貌，也不缺胳膊也不少腿儿的，怎么就非得跟陆涛那么一歪脖子树上吊死啊？你说你吃错什么药了放着大好人生不去享受非跟这么一玩意儿死磕？

　　就他，你磕到头儿了，也顶多就一散黄儿的鸡蛋，人家熟鸡蛋还能在桌子上站起来呢，你倒看看这陆涛，除了等着他爹他娘他后爹他女朋友给他收拾摊子之外，他倒是什么时候站起来过？为他你害你老爹损失那么多钱，你说你心里过意得去么？

　　不过总体还算一顺眼的孩子，就是唱“左边”的时候嘴里那动静儿怎么听着那么像杨承琳的原声？= =|||

 

向南：

     其实看与青春有关的日子对你印象还真挺好挺好的。多厚道多清秀一小帅哥啊。怎么在奋斗里就急转直下成这样儿呢？

　　看上人姑娘不管想没想明白你就闪婚，婚完了和老婆吵个嘴出差看见人tw小LOLI你还瞎琢磨，瞎琢磨完了你还真动手，真动手被人涮了你觉得你倍儿受伤害倍儿纯洁，纯洁完了你还回家和你老婆吵嘴。这什么人啊这？

　　后来离婚了，碰上一瑶瑶，立马就抖起来了。头先天天赖着人杨晓芸复婚，这一碰上瑶瑶，呦喝，腰也挺直了，腿脚也利索了，说话也大声了，我说你吃盖中盖了啊？张嘴闭嘴就是——杨晓芸，你对我不好，杨晓芸，瑶瑶比你对我好，杨晓芸，我必须离开你了，杨晓芸，我不爱你了。

　　瑶瑶比杨晓芸对你好？你小子昏头了吧。你打量着要是你让她和你闪婚跟着你去住连厕所都没有的小四合院她能同意？你做梦呢？当然了，人姑娘有钱，人自己也能弄一大房子住。你就觉着人对你好了吧？我说你小子会算算术不会啊。人瑶瑶什么背景杨晓芸什么背景啊？杨晓芸跟你结婚的时候把自己大学几十几十攒的一万块钱全给你了。瑶瑶和你结婚，她能把她全副身家都放你手心里由着你胡折腾？一只有一万块钱但是把一万块钱都给你的人，和一有一百万给你十万的人，谁对你好你自己拐不过来弯儿啊？你觉得瑶瑶对你好是因为她对你嘛要求都没有吧？是因为无论你怎么疯怎么玩怎么不负责任人对你都没怨言吧？多废话啊。人钱比你多，事业比你好，学历比你高，长的比你漂亮，追求者估计也比你多。人所有自己的梦想都能自己实现，你的唯一的作用也就是陪人解解闷儿，人没事儿和你较什么劲啊。我要养一宠物我也不和他较劲，我还巴不得他一天没正事儿不奋斗呢，正好儿天天陪着我玩儿。向南你小子明不明白一拿着好吃好玩把你圈（读JUAN）起来的人绝不是真心爱你的，只有把你的人生当成自己的人生一样负责的人才真是真心想跟你过？

　　顺便插一句，这瑶瑶算干嘛地啊？英国回来？法学高才生？大律师？编剧编这集的时候是不是喝高了啊？你听说过有打英国学法律回中国当律师的吗？咱和人家是一个法系么？还网恋，英国回来的闺女网恋找男朋友？我说石康不会和琼奶奶似的刚知道有一MSN就不知道怎么得瑟了吧？（参见一帘幽梦里，面对重伤垂危的楚濂紫菱祷告曰：我把力量用MSN传给你……囧）

 

杨晓芸：

    出戏里唯一一个我觉得还能在身边找着点儿影子的活人。虽然作了点，也足够惊为天人了。

 

华子：

    其实真是挺好一小伙子。就是点儿太背，这辈子就没遇见过好人。先恋上杨晓芸，结果被向南抢了。又恋上一露露，结果被猪头撬了。这可怜孩子啊，看着怪不落忍的。不过也得说你两句，我都看出来露露不是一安份人你怎么就楞看不出来呢？

　　记不记得陆涛买那大房子的时候，杨晓芸装修多出来的东西都给露露了，当时露露那叫一兴奋。我说你见过哪个自尊自爱的大姑娘别人给什么她要什么的？记不记得当时你说要搬进陆涛的大房子住，露露就说她也非搬进来。你见过哪个要皮要脸的大姑娘看见别的男人有一大房子就闹着要去住的？就这样儿的女的，你跟她一起你就不觉得丢人？摇头。傻孩子啊，真厚道，可惜倒霉就倒霉在厚道上了。以后带眼识人吧。记住，不管一闺女是多苦的出身，只要她爱占小便宜不知道矜持二字为何物，就绝不是能娶回家过日子的老婆。早不跑晚也得跑，早跑早解脱，你也就糟心点儿，要真娶回家再跑，还不得把你从头到脚都染绿了。

　　另外交朋友也没交上好的。按说自己老婆被人撬了，真是兄弟的都得抄家伙和那人打一架，结果倒好，猪头跑LOFT死缠烂打，撬人媳妇儿还让人和他做朋友，我说你欺负人就欺负人了，有这么恶心人的么？陆涛那几个所谓的哥们儿居然还不拦着，不拦着就算了居然还劝华子原谅他们。这什么哥们儿啊，要我是华子非大嘴巴连陆涛一起给扇出去不可。

　　总之，华子是个好人。就是一辈子没碰见过别的好人了。

 

露露：

没什么可说的。从角色的角度来讲，对于她的一切行为都表示理解。从演员的角度来讲，对于她的整个人彻底表示无视。

 

总结：

    一50后的导演加一60后的编剧加一堆70后的演员，拍出一80后的片子。说实话我怎么看这片子怎么像黑80后的。

　　就这几个主角儿，不是白痴就是坏蛋就是败家就是扶不起的阿斗就是温室里的花朵。倒是那几个中年人，陆涛那亲爹，那叫一个有水平，那后爹，那叫一个有人品，那亲妈，那叫一个有魅力（记得有一集华子他妈说你看人陆涛混那么好你怎么就不能学学，我当时心想那你可赖不着你儿子，你得看陆涛她妈，怎么一抄就抄上那么好俩男人），就连杨晓芸那势利的妈，都势利的那么有水平，办一件事儿揩一回油，从来就没失手过。你说要那帮年轻人有人家一半水平，也不至于把自己混那么惨了。

　　结果归根结底，这故事其实是要给我们讲关于50，60，70后的那批人的故事。用80后做线索来讲述他们多有本事多成熟多理智，体现出了他们和80后的鲜明对比。我觉得要是这么一想吧，这片子里的弱智情节才显得合理多了。

自杀是灾难的开始

王警官讲述

绪言

世上最大的不幸，人间最惨之悲情，莫过于“自杀”这件事！为何有人会选择自杀呢？究其原因，无非为了感情、婚姻、生计、债务、久病不愈......等诸苦所扰，促其以自杀手段来结束自己的生命。近几年来，自杀行为在媒体的推波助澜下急遽成长，俨然形成了一股风潮，不禁令人为之扼腕慨叹！

《三字经》云：“三才者，天地人。”在宇宙万物之中，惟有人类最为尊贵，堪与天地并称三才。此中道理，几人明了？倘能识得几许，自然就会重视父母亲所赐与我们的这个血肉之躯，提升自己的生命层次，而不会盲目地追求错误的人生价值。此种作为实属无益，不仅浪费了自己的福报，且将至于“禄尽人亡”、以自杀了此残生的悲惨境地！

而最可悲者，几乎每个选择自杀方式的人，都会误认从此即可“一了百了”、“永得解脱”。果真一死就能百了吗？在一个有智慧的人看来，“千古最难唯一死”，死了就不得了，何况是自杀而死，那就更不得了了！若以世俗的观点而言，自杀者不过是将责任抛给他人、将问题转嫁于社会而已，因此，自杀怎能算是一种解脱呢？

更何况人在临死前及断气后，神识（俗称灵魂）尚未出离身体之际，就像活牛剥皮、生龟脱壳般地痛苦，又像是螃蟹被放进热汤内饱受煎熬的惨况。自杀身亡的苦楚，实非语言文字所能形容的。即使是死了之后，其灵魂所当遭受的果报，比临死时还要苦上千万倍哪！因此，只要对于“生死问题”稍有研究的人，若听到发生自杀事件，便会顿生悲悯之心，想尽办法予以救治。这种自杀的痛苦，其理论与事实倘不揭露，恐怕任何人皆不易明了。

惟愿大家看完本书后，咸发慈悲怜悯之心，广为宣导，务使世人悉知自杀并非解脱，更不是一了百了。尤其在此社会形态日益复杂、人际关系渐趋冷漠的时代，自杀的人势必增多；为免有此倾向者走上极端，端赖亲朋益友们提醒、开导。“救人一命，胜造七级浮屠”，企盼仁人君子们，发心广传本书以救人于悬崖，则功德无量、福报无边矣！

自杀是灾难的开始

我们发现最近好像是个自杀潮，各传播媒体与政府官员们，对此现象都非常地重视。我个人是从事心理辅导的，九年来接触了不少自杀个案，不敢说有什么心得，但愿意提出来跟大家互相研究、勉励。

究竟人可不可以选择自杀？自杀后是一了百了，还是没完没了？这些问题值得我们去了解。

自杀是人世间最大的不幸！走到了这个地步，是相当可悲的，所以对于有这类倾向者须特加关怀，提供一些自杀后的知识，使他了解自杀到底是怎么回事。这是很重要的。

在选择自杀以前，内心必定是充满着沮丧、悲观、难过、挫折、失望，乃至于绝望。若要让他能够从绝地中复生，必须在观念上作个大转变，才能做得到，否则他心存错误的知见，就一定会悲哀得付诸行动。

自杀会为家人、社会带来沉重的负担，而且绝对不是一死百了，这是一般人的错误见解－断灭见。持“断见”的人对生命是一无所知的，认为人死后就什么都没有了－人死如灯灭。这是朱熹等宋明理学家们所鼓吹的大邪见。此观念严重地贻误众生！另外一种是“常见”，认为人死之后还会再投生为人。两种都是属于邪见，会使众生产生错误的判断。这是很麻烦的事。

中国古代的教育告诉我们人与人之间的关系、人与大自然间的关系、人与天地鬼神间的关系，甚至还讲到生命的现象，这些是我们所必须要了解的。以一般宗教的观点来讲，生命是轮回的。印度在三千年前就有很多高级宗教，都讲到生命是轮转不息的－六道轮回。若无法成圣成贤，那就跳脱不了六道轮回，并非人死就什么都没有，反而是“死了就不得了”。如果对死亡稍有认知，就能知道这些利害关系，世间最难的就是这件事，所谓：“千古最难唯一死。”死了以后就不得了呀！我们现在的教育，没有好好地教导“生命科学”，让世人对于生命现象产生很多误解，甚至沾染到了毒素－各种偏差思想、见解的染污，认为人死之后什么都没有了。中国古人都有“人死为鬼”的观念，依据佛经的说法，人死之后不见得都会成为鬼，只有贪心的人才容易变成鬼。另外还有往生畜生道的，有堕落到地狱道的，（以上称为三恶道）；常存好心、做好事者，有的升天，有的再出生为人。六个地方都有可能去往生。除非修行跳出三界成为圣人，不会再受到五行约束，那就另当别论，否则绝对难逃此六处。而且是每况愈下，一生不如一生。

人生在世，倘若没有存好心、说好话、行好事、做好人，来世必定堕落，前途会越来越黯淡，甚至一片漆黑。所以我们首先要了解生命的真谛，才能够详实地探讨这个自杀的问题。认知若稍有偏差，那么以下皆非，就无法再谈下去了。

以前我处理过很多自杀个案，都会跟他们讲这些道理，有的人听了就能马上醒觉；虽然也有醒不过来的失败案例，但却少之又少。可见大部分人都是理性的。有时一下来了二十几个曾自杀未遂或有自杀倾向的个案，经过了解、辅导、协助之后，确实都能稳定下来。例如有一位太太，她上吊了两次没死（上吊时若没有人去救就很容易死，因为绳子一吊上去，气尽之后一分钟就回天乏术了）。第一次，她跑到以前住过的房子去上吊自杀，没有人知道；结果不知是体重太重或绳子太脆弱，摔了下来昏倒在地，最后自己醒过来回家了－没死。第二次在厨房上吊，很奇怪地从椅子上摔下来，绳子又断掉了。两次都是这样，这是个很特殊的个案。照理说，四下无人时上吊，是最容易死亡的。第三次，她选择切腹自杀（这个女人确实是视死如归），结果切腹之后被送医急救，挽回了一命－又没死。我就对她讲：“你再这样下去，保证事不过三，准会自杀成功的。”于是苦口婆心地详加劝导。那时每天五、六个电话，紧迫盯人地施以辅导，慢慢地把她的情绪稳定下来，后来变成一个礼拜打一次、一个月打一次、半年打一次。从此就稳定下来了。

所以，若肯接受辅导还是有救的，就看对方愿不愿意被救、接不接受协助或开导。倘若自以为是、一意孤行，不愿与人沟通意见，那就没有办法，那叫自寻死路、自掘坟墓，下场肯定是悲惨的。

另外还有一个也是很奇特的自杀失败个案。每一次他想要自杀的时候，总控制不了自己的情绪。大概是得了忧郁症的精神疾病。他太太都会陪他到我家，我就陪他，稳定他的心情。我所用的方法就是先安抚一下，再陪他走过一段路，他就能得到心理的慰藉；等情绪稍为纾解后，他就不再冲动了。这样又缓和了一阵子。可是他的情况时好时坏，我也无法一直陪着他，因此就对他太太说，先生是你的，你若不下点功夫，还是让他产生烦恼、产生担心，病情就更难恢复，他更容易寻短；你自己很重要，相夫教子，妻贤夫祸少，我已经叮咛再三了，你要特别注意。这样子过了四年，最后他还是走上了绝路。没有办法！因为太太不见得完全配合，各种因素也都不能配合。

这位同仁可能是被人放蛊（台湾话叫放符仔），他大概是做错事得罪了对方，对方下了毒手。当然，有可能是牵扯上男女感情问题，对方怀恨在心，一定会报复的。所谓“万恶淫为首”，果报不可思议。西南云贵一带的苗人也懂得放蛊，邪术真的有，但只要心地光明磊落，那就侵犯不了。你若做了亏心事，心里面有鬼，对方记恨在心以此报复，你的精神就会开始恍惚，控制不住。结果，他跳下新店河企图自杀，因为水很冷，又上来了；过了没几天，从家里五楼摔下来，摔死了。

实在说，这后头都有一股莫名的力量，促使你产生这种非理性的行动。有时本身并非很想死，但却有一种控制不住的力量，教你去寻死。是否真有这种现象呢？的确是有！有很多医学上无法解答的现象，更是一般常识所无法解释的。

《了凡四训》中提到了吊死鬼找替身的问题，这就是所谓的“替死鬼”。〈积善之方〉中提到了十个公案，其中有位应尚书有次在山中读书，听到两个鬼在谈话，甲鬼说：“某妇人因为丈夫出远门，很久都没有回家，断了音讯，可能已经客死他乡，公公婆婆逼她改嫁，她不愿意，将会在此上吊自杀，届时我将得到替代，投胎转世。”应公听到了这件事情，立即设法挽救，结果成功挽回此妇一命。

这个故事听《了凡四训》就能了解，这是一本很有名的家训。“了凡学会”已将其制作成电影与七种语言的广播剧流通，有意者可就该学会洽询。

我们警察同仁处理交通车祸，发觉哪个地方发生过死亡车祸，尔后该处就会一再地发生，这就是“找替身”。各位应该听过吧！民间的传说也不少，这是真实不虚的，这不是迷信。中国话用字遣辞很深，替死鬼就是这个意思，我们不能“好读书不求甚解”，不要以为自己什么都懂，不见得！

淹死的人也是一样。八里海边常会有泳客溺毙事件，以前大家就建议过教育局，台北县政府也通知要严加防范。过没多久，台北一所高中的学生跑去游泳，结果又淹死了两个。

我曾经到桃园县复兴乡去旅游，住在派出所内跟警员聊天，当地的原住民警察对我说，有一次他处理一件国中生淹死案，死者是在暑假打工时，不慎掉进塘子里很深的地方。他们两个同期的同学都是“山青”，也懂得游泳，主管就要他们下去捞尸体。结果他游下去的时候，感觉到池塘内的水两边温差甚大，那边阴森森的，这边还满暖和的。他游到下面时心里很怕，就赶快叫另一个同学过来。他刚好看到死尸脚上的球鞋在浮动。两人就游过去将尸体抬了上来。塘水好冷，另有一股袭人的阴气，整个人起了疙瘩。抬上之后就先放在水边，因为水边离岸还有一个坡道，须爬几十公尺，必须将尸体搬上去才行。而后立即通知家属前来认尸。死者妈妈一听到消息，还没到达现场，就边哭边喊儿子的名字。就这么一喊，这个尸体当场七孔流血。

我们警察常常碰到这类事情，在车祸或命案现场，每当家属靠近、一喊死者名字时，尸体便会七孔流血。这是什么道理呢？因为亡者的神识尚未脱离肉体，当看到亲人来了，伤心欲绝，就想冲出来跟他讲话，这种强烈的意识作用，就产生七孔流血的现象。这种新闻屡见不鲜。所以各位应当了解，人死并非一了百了，不是这回事儿。真的是没完没了！

后来那个警员又讲，当他们要把这国中生的尸体抬上来时，发生了很奇妙的事情。这个国中生原先只不过五六十公斤，顶多是六十几公斤，但这两个可抬一百公斤香茹的原住民警员，两人一起抬却抬不动，好像有几百公斤重。这情况惹来主管的一阵数落。这实在是很难加以解释。以前听说过有抬棺材抬到一个地方，却停住了，无法再前进。为什么？这个道理很深，我们不敢妄自揣测，或许只能以“不可思议的现象”一语带过。可见生死的学问，现在的科学研究还是很肤浅，还不够深入。

西方的科学家们对于“灵魂学”之研究很感兴趣，在大学里还开设了“灵魂学系”，凡是有关灵学的研究都加以摄影、录音；甚至对于鬼的音声，有的还会录音存证。美国“灵学会”就有录制鬼类音声的个案。据说鬼的音声比人类低沉了百分之五十二。有人到现场去录音过，并且还加以评比。所以宇宙万有并非断灭，不是死了以后什么都没有，这样你对生命的认知才会改观，行为就会有所顾忌。只要明白“死了就不得了”的事实真相后，就不会轻易地言死。为了受不了一点小挫折而寻短，这是非常愚痴的行为！

“特勤中队”是警界一个特殊的任务编组，这个单位从成立以来已经十几年了，队员也曾发生许多事情，其中包括自杀事件。我也到殡仪馆参与处理，协助他们。其中有个队员脚踏两条船，一下子摆不平而为情自杀。他的旧情人骂他无情无义，新情人却要他把旧情人甩掉，否则就不再理他，使他非常为难，难分难舍。后来因为受不了这种压力，便举枪从嘴巴打进去，惨叫一声当场气绝。同仁们将尸体直接送进了殡仪馆。当时我陪同他的家属和队里的干部到停尸间，我就对着死者的尸体讲：“某某同仁呀！你现在或许已经知道，原来死后是这么痛苦，并非死了就什么都没有了！你家里也是信佛的，可是你却不懂得什么是佛，现在你要听从我的劝告，一心称念阿弥陀佛的名号，希望藉着阿弥陀佛的大悲愿力，接引你往生佛国，千万不能随着自杀的业力流转到“枉死城”呀！若是真下枉死城，那自杀的行为每天都得重演一次，就可真是冤枉哪！你的神识现在什么都不要再回忆了，必须一心称念佛名，请务必记住我的话。”

当我对着亡者开示完后，就跟其他同仁边走边念阿弥陀佛离开现场。因为殡仪馆很长，从东到西至少有两百公尺以上，两旁都停满了尸体，我们念着念着竟忘了门就在中间，一直走到西边去了，最后碰到了墙壁才又回头，大家也都跟着我走。走出来后才恍然大悟，怎么走了这么远。我们一路念佛出来，是希望现场的亡者都能得到佛法的滋润。命终闻到佛名而能“信受”，那是不可思议的功德，就能不堕三恶道。我们要替死者着想，既然有机缘到殡仪馆，对亡者就要心存恭敬，一路为他们念佛。

此外有一个同仁，夫妻都是警察，儿女都还很小，本身并没有太大压力。若有，也只是工作上的一点压力而已。很不幸的，男的不慎从楼上摔下来，结果摔死了。悲剧发生以后，我们就尽量安抚他的家属。事后他的家属告诉我，先生摔死当天，她就感觉到他有了异样。而在一个礼拜前，另外有人告诉我，他发现死者自杀前六神无主，脸上泛现一团黑气，似乎不像是个人，总是傻乎乎地坐着，脸上发黑，一股黑气绕着他转。结果不幸摔死了。

每当一个人快死的时候，都会有异相出现，只要你会观察，就可以看出他的气色不好，印堂发黑。这时你要认真开导他，劝他赶快修行扭转业力，否则若无善念与功德，这个劫数便难脱逃。人无功德，大地难容。

那时他的儿女都很小，只有一岁、三岁，却看到了爸爸在床上睡觉。这就是所谓的“童子阴阳目”，最容易看见鬼类。一般人都是很执着的，尤其非常执着自己的家庭，所以中阴身会回到家里来。人死后尚未投胎之前，这期间叫中阴身，中阴身有七番生死，因此必须为他“做七”超度。七七四十九日内，他就会投胎转世（但也有少数特殊现象）。然而一个有修行的人，他的神识一下子就走掉了，根本不必经过中阴身阶段。所以我们对生命要有所了解，对于一般的习俗也要懂得其中的道理，才不至于变成了迷信。为什么要做七呢？做七的意义，就是希望帮助亡者的神识（灵魂）投生善处，不要堕落到恶道去。这一点大家要是能懂，那么对于生命的价值观就会不一样，对生命的意义也能更加了解。

纪晓岚的《阅微草堂笔记》中，提到了许多关于自杀的奇怪事情，全是他的所见所闻，真实不虚。现代很多书籍对于自杀也有很多看法，我们可以参考一下。

现在有很多是投水、跳楼自尽的，死后到底有没有痛苦呢？曾有投水自尽者被救起后，泪流满面地说，河水急速地灌入呼吸道，肺气外逼，内外交攻，所感受到的痛苦，实在最为难受（据报载，因内外交冲过于激烈，耳鼻等处往往会流血），但在刹那间就闷绝过去了。有人问他，既然已经闷绝了，应该不觉得痛苦了吧！他连连摇头说，不然不然！胸部闷塞的痛苦感觉，依然非常地强烈。

上吊和投水虽然同是窒息而死的，但上吊者因为喉管被截断，血流顿时阻塞，自然会更加痛苦。感受比投水还严重。以前有一个曾上吊获救的人说，他投缳上吊后，整个气管就闭塞住了，血液开始倒流，痛得像刀割一般，接着全身就麻痹了，真是痛苦万分。

以上所述的两个例子，是自杀后立刻获救的，如果没有经历这些过程，其中的痛苦是很难体会到的。

绞刑是古代处决刑犯的方式之一，现在新加坡还维持着这种刑法。根据西方医学家研究，人在窒息的时候，因为血液尚未完全酸化的关系，所以意识是处在昏迷状态。但因血液还在流动，以致血色黯黑，肺部产生了小斑点，发现充血的现象。而当被绞或上吊时，因喉头突然被压迫，气路不通畅，血流阻滞，自然产生无比的痛苦。刚开始的二三十秒，其外观似乎还很平静，到后来呼吸会变得频繁短促，发生呼吸痉挛现象。这应该是一种肺部的反射作用，并不是真有空气进入。那时的痛苦，可真不可言喻。最后身体疲惫虚弱，呼吸不依常规，直到气绝身亡为止。而其死后面色苍白，两眼突出，舌头外吐，双手紧握，相状相当恐怖。所以绞刑是相当残忍的。

《阅微草堂笔记》中记载，有一个姓聂的人，到西山深处扫墓，将返家时，因是昼短夜长的寒天，很快就天黑了，他怕山中有老虎出没，就拼命地赶路。后来看到山腰有一座破庙，急忙地跑进庙里，这时天色已经完全暗了，于是就想在此暂住一宿。忽然听到墙角有人说：“这里不是人住的地方，你得赶快离开。”聂某问他为何会待在此种暗处。对方回答：“我是个吊死鬼，在此等候替身。”聂某听后毛骨悚然，非常害怕。后来就说：“与其冒险出去被老虎吃了，宁可被鬼害死，我就跟您共宿吧！”鬼说：“不走也行，但是阴阳不同道，你抵不住阴气的侵袭，我也会受不了阳气，都会不得安定；我们各占一个角落，不要互相接近就好了。”

后来聂某问鬼为什么要找替身。鬼说：“上天有好生之德，不希望人们自杀。像忠臣殉国、烈女殉夫，虽然是横死，但与寿终正寝是一样的，不必要找替身。而那些受环境逼迫到穷途末路，已无求生之路者，上天也会念其情非得已，于是量其平生善恶，让他去投胎，也不用找替身。倘若还有一线生机，或因一点不平之事就忍受不了，或是想藉此拖累别人，就轻率地投缳自尽，这就违背天地生养万物之心，所以必定会惩罚他等候替身。这种囚禁幽暗之处的时间，往往要到上百年或上千年。”

聂某问鬼：“不是有诱人当替身的事情吗？”鬼回答：“这种事情我是不忍心做的呀！凡是上吊的人，如果是为了保全节义而死的，灵魂就从头顶上升，死亡过程特别快。若是因忿怒嫉妒而死的，会从心脏以下出去，死亡过程会比较慢。在尚未断气那一刻，所有气脉倒流，肌肤像要裂开一般，痛得有如刀割，胸膈肠胃中像烈火烧烤，难以忍受。经过了十几刻钟，灵魂才脱离肉体。想到这种剧苦，当我看到有人要上吊时，便会立刻阻止，怎忍心诱人来当替身呢？”聂某就对他说：“您存有这种善念，一定会生天的。”鬼说：“这个我不敢妄想，惟愿一心念佛忏悔宿业罢了！”不久，天快亮了，再问已无回音，仔细一看，鬼已不见。后来聂某每次上坟祭拜时，也都会多带一份供品与纸钱祭拜他，同时会有旋风回绕左右。一年之后，旋风就消失了。心想，定是一念之善使他脱离鬼道了。

安眠药、鸦片、吗啡等，都是属于麻醉毒剂，能起麻醉神经的作用，而陷人于死。麻醉剂吃多了，并非糊里糊涂地就此死去，而是陷入极深度的失神状态。这时呼吸、心跳都会暂时停止，与死人无异，但经过一段时间，药力减轻后仍会醒来。然何时会醒来，时间不定，从几分钟、几小时、几星期，乃至有几个月后才醒来的。这是西方专家所考证过的事实。但一般医生不甚了解情况，总会草率地断为已死，让家属将其安葬。这就是西方所说的“早计”，也就是未死而葬。等到自杀者醒过来后，发现已被入殓无法出来，此时他会辗转挣扎、呼天喊地，终至闷绝而亡。

《了凡》主编的母亲曾说，她娘家在草屯富寮里，邻居女主人突然死了，隔天家人就将她埋葬，十年后挖开墓地捡骨（民间有十年“捡金”习俗），赫然发现骨头反面趴在地上、长发散置，方知十年前误认已死，致此憾事发生，家人悲戚不已。见闻者莫不骇然，引以为儆。最近有个检察官去验尸，当把尸体从冰库里拖出来时，竟发现人还活着。

法国有个发狂妇人，被医师宣布死亡已经两天了，预备将其内脏剖验。当医师正剖开腹部时，这妇人竟狂叫一声跳了起来，一手紧抓医师的头发，一手乱抓医师的脸。此时医师大为惊骇，持解剖刀一阵猛刺，妇人痛得长叫一声，便倒卧血泊之中死了。这医师也因惊吓过度而昏绝。这实在是个令人落泪的大悲剧。

现在虽是科学昌明的时代，但医学上对于死亡还是很难断定，所以最好能再多停尸几天，不要急着送进冰库，或是草率地埋葬掉。生死大事，不能不多加谨慎，应依孔圣人“慎终”之教而行，才能减少憾事发生。

有些人是服毒自杀的，这种痛苦也是相当可怕。

另外，枪是警察和军人的第二生命，偏有人以此结束自己的生命。有位黄姓军官曾经历三十多场战争，身中枪弹不计其数，他说：“正当身体挨了枪弹时，感觉像被拳头击中一般，起初还不觉得痛苦；但接着渐渐头晕目眩，后来因为非常地痛苦，刹那间就昏了过去。当昏过去后，虽然感觉不到痛苦，可是醒来后就会痛得手扒脚踢、满地翻滚。”至于伤得更严重的，会因流血过多而极度虚弱，痛得喊不出来，也爬不动，让人误以为已经身亡。有人因痛苦难耐，要求他人尽速让他死亡，以便早点了此枪痛。可见受枪痛的煎熬是非常可怕的，真是求生不得、求死不能。

刀伤的痛苦，比起枪伤，还要厉害。

自从火车发明以后，卧轨自杀的人，也不在少数。现在开始有跳捷运自杀的。被辗死的人往往会身首异处、肢体破碎，那种痛苦更是可怕。

跳楼自杀的事件常常发生，我以前在保安大队当组长的时候，就碰到过好几次。有一个廿五岁的蔡姓少女，不知是何原因，从力霸百货公司十五楼跳下来。一般人从高处跳下时，会因震动剧烈而失去知觉，醒后全身肉绽骨折，内脏碎裂。哈依姆博士所著的《死的研究》中，提及其自山崖坠下的情形：“我的身体像疾风似的，落到左侧的岩石上，又颠坠于后方的石块上。自己感觉从十丈的空中坠下，头部触击到岩石，继而撞到雪壁，都会听到沉闷而巨大的声响，顿时知觉全失。隔了若干时间，才感觉到非常地痛苦。”

一般来说，溺水、上吊或服毒者，自始至终都清清楚楚地感觉到痛苦；而服麻醉药或跳楼等，在昏厥醒来后，痛苦也会十分深刻。当这些人到了将死的时候，意识都会转为清醒，过去、现在的景象映现分明。所以我们要了解，任何的自杀方式，迟早都会感受到痛苦，而且是清清楚楚的。这是自杀而死的共通性。

至于死后的真相又如何呢？根据欧美各国科学家、哲学家们的研究证实，被一般人斥为迷信的“鬼灵”，的确是本来就存在的。近来西洋各国非常崇拜“心灵不灭”的学说，他们确信有灵魂的存在，因此“灵学会”普遍地成立，会员大都是科学家、哲学家、心理学家及物理学家，甚至还有身分地位很高的人。他们有时还拍摄到鬼影，或录下了鬼声，且经政府机关调查过，确无弊端。世界各国的研究单位，都有明确的研究报告。中国也有此种事实发生。

古来所有的大宗教家及不少大哲学家们，无不坚信灵魂存在的事实。例如，犹太教的摩西及耶稣、阿拉伯的穆罕默德、印度的释迦牟尼佛，他们都证明了灵魂不灭、死后有轮回。而中国的孔子也讲：“鬼神之为德，其盛已乎！鬼神之为德，其智已乎！”“敬鬼神而远之”。《易经》也说：“精气为物，游魂为变。”至于欧洲的叔本华、苏格拉底、柏拉图、毕达哥拉斯等大哲学家，他们也都主张心灵不灭之说。中国经史、传记之中，有许多鬼神方面的记载，报章杂志上也常报导，只因大家不太重视，所以没有去注意、了解。

自杀可以说是“枉死”，死后的痛苦是非常长久的，而且是苦上加苦，没完没了。真是“一失足成千古恨”。所以大家千万不能轻生。现在这个时代连小学生都会自杀，这是很麻烦的事情。为什么现代人对于挫折或压力的容忍度、抗压力都非常脆弱呢？原因在于精神层面空虚，不懂得修养身心，不知道做人处世的意义和生命的价值，所以才会轻率地结束自己的生命。

外国科学家发现，突然死亡的人，眼中会留存最后所见到的印象，经过若干时间才会慢慢消失。譬如某人被杀，被杀者眼中最后所留下的，就是凶手的影像。西方人曾用兔子来做试验，当用棍子将兔子打死后，兔子眼中果真有这根致牠于死的棍子映现。大家都感到很诧异，却不知是何缘故。其实这种理由不难理解，因为人或兔子在被杀时，会有极度的恐怖和痛苦呈现，这种现象强烈地印入心中；眼为心苗，自然就会映照出来。既然有这种发现，那么生前自杀、死后痛苦的道理，就不难明白了。

临终最后一念对死后的影响甚大，所以临死时快乐，死后依然快乐；临死悲哀，死后依然悲哀。所以中国有句话说：“好死绝对好生，不好死绝对不好生。”不但哀乐如此，就连临终时的状态，死后也会常常现起。常有人看到断头鬼或吊死鬼，实际上就是临终时的状态现起。这种丑态会常常存在的，这是家属要注意的问题。要让临终之人安详地过世，不可使其哀伤、忧愁、烦恼。

英国汤姆逊所著的《科学大纲》里提到，如果在一个曾经演过惨杀悲剧的房间，用“精神感应法”，可使经过了很久、很隐密的剧情，重新再演一次；剧中所有的角色和悲剧的情景，都会映现分明，丝毫没有遗漏。这是由于精神感应的力量，激发鬼灵心中重现惨死景象；更因为反射的力量，使得这种景象映现在人们的眼中。

民初时，报纸曾登载过一则讯息，苏州思婆巷有一户人家，夫妇不和，时起争斗，丈夫非常凶狠，拿刀子把太太给杀了。事隔数年，有一天深夜，巡逻的人正在执行任务，突然看见一对男女正在争吵，后来男的就持刀把女的给杀了，这个景况忽然就不见了。而后他就问邻居某老翁。老翁说，几年前确实发生过这种事情，尔后每年的同一天，这个惨景就会重现一次，他已经看过好几次了。

《显感利冥录》记载，民国十五年的夏天，旅居北京的几位居士，礼请宁波观宗寺谛闲法师到北京宣讲《圆觉经》。当时北京都城隍白知，在西城小沙锅胡同钱叔陵居士家里降乩，乩文说：“可惜谛闲法师没时间来此一谈，诸位能不能去请他来呢？”大家问下星期可不可以。衪说可以。后来谛闲老法师真的如约而来。白城隍再度降坛说：“今天承蒙大师光临，非常感激。”而后提出很多难题诘问。其中一条说：“世间庸俗之人作鬼后最苦，成天昏昏沉沉，像失去什么似的，其中以横死最为惨苦，且难以超生！是何原因呢？”

白城隍问过后，接着三国时代的周仓临坛请问谛老，他说：“为什么死时的痛苦，到现在还常常会出现呢？”谛老为他说法开示后，周仓感激地离开了。按《三国志》记载，周仓是堕城而死的，到现在已经有一千多年了，他那自杀的痛苦仍会现起。推究其根由，全在于当时一念之差。受了那么久的苦，真是令人寒毛直竖。想以自杀途径来结束生命的人，应当以周仓为警惕。大家或许会奇怪，周仓已经死了那么久，为什么还会来降坛呢？可见灵魂不灭是确实的。

中国的高僧们一般都碰过这种事情，也都有纪录可查，《自杀以后的真相》这本书记载很多、很清楚。

袁子才于《子不语》书中言及：“杭州北关门外有一栋房子经常闹鬼，大家都不敢去住，因此一年到头门户深锁。后来有位蔡姓读书人想把房子买下来，有人认为不吉利，劝他不要买，但他却没有接受。等交易完成后，他的家人都不敢住进去。于是蔡某亲自把门打开，点了一根蜡烛，独自坐在房子里。到了半夜，看见一个年轻女子，头上围着红色的细绸巾，慢慢地走进来，向他跪拜行礼后，就将一条绳子悬在梁上，然后把头伸进去。蔡某见此情境，并不害怕。女子另又挂上一条绳子，并向他招手。意思是要他也来上吊。蔡某就拖起一只脚伸进绳结里。女子见其行径，便说：‘你弄错了！’蔡某笑着说：‘是你错了，才会落到今日的地步，我才不跟你犯同样的错哪！’女鬼闻言大哭，扑在地上向他礼拜后就隐去了。从此再无闹鬼情事。后来蔡某中了进士。”

所谓：“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”蔡某德行高尚，非但不得罪女鬼，还为她点破迷津，因而逃过鬼祸，终得厚福。自杀行为实在不能轻易尝试，否则会变成一种习性。现在很多人听到有人说要自杀，误以为是说着玩的；大家须注意这种征候，说不定真会自杀哪！百分之八十的自杀者都会有征候出现。如果了解事实真相，能够适时予以开导，他的念头若转变，就不会这样做了（当然，依据我们的经验，其背后或许有看不到的东西在作祟）。

我曾处理一个有过三次自杀纪录的个案，他患有严重的忧郁症，我就陪他修法，修了一段时间后就恢复正常了。可见要辅导自杀者及有自杀倾向的人，还是要适度地运用正确的方法，使其对你产生信心，才能很快产生效果。然而，这却非一般学理所能做到的，因为他们不讲究这些道理。必须对生命现象有深度理解，能够透视生命的内涵，方能施以正确、适度的辅导。而不是光以“你要活得有希望”这类话，就可以解决问题的。你有希望，但他若认为已经没希望了，那又当如何？因此，了解了死后的真相、自杀的后果，那才管用。所以自杀真的是灾难的开始，会让你永劫难以超生，怎可轻易言死呢？社会上有很多似是而非的观念，导至许多人糊里糊涂地死亡，这是要负责任的。

为了防止自杀事件发生，专家学者们应以正确的认知，多方宣导生命的真相，否则不管以何方法，都很难收到立竿见影之效。因为一般人往往克服不了内心的冲动，禁不起外界的诱惑。定要使他内心真正觉悟，对人生的价值观彻底转变，才会产生力量。

我曾去了解一个闹过自杀者的背景，他的家族中，三代都有自杀纪录，公公自杀、叔叔自杀，最后她竟然也自杀了。这是个很奇怪的现象，真是防不胜防。我们也发现精神疾病者，有的也有自杀的倾向，在妈妈自杀后，便常有寻死的念头。这是一般专家学者很少提到的，我们在实务中发现了。

祖先死后，阳世子孙不懂得如何超度、祭祀以作回馈，使他们能得到好处，这是轻慢先灵。如果祖先觉得很痛苦，或许就会给子孙带来不利。世俗人一般都相信，祖先若没安排好，家里往往容易出事。学佛人懂得这个道理，能代为超荐，或者以自己修持的功德回向祖宗。

最近有个自杀者死后捐出遗体，后来托梦给女儿，身上浑身是血，痛苦得不得了。这是事实。对于死后捐赠器官之事，佛法中有提到。佛经中说，布施分为内财布施与外财布施。外财是身外之物，内财是头目脑髓。器官捐赠属于内财布施。佛经中所说的并没有错，但要布施外财较容易，布施内财就非一般泛泛之辈所能尝试的。

内财布施是对圣人、菩萨而说的，因为菩萨已证圣果，成就甚深的定慧功夫，他们已经看破这个身体是虚幻的，所以可以把它送人。也就是说，把这个器官割下后，他能够受得了不会痛，仍然如如不动。就像《金刚经》上所提到的公案：歌利王命人割截忍辱仙人的身体，将其凌虐至死；但这仙人私毫没有痛苦的感觉，也没有一点怨心，还发愿度他。这就是忍辱仙人已具备了深厚的悲心与定力。

如果要发心捐赠器官，必须具足忍辱仙人的能力才行，否则在割取器官时，因为受不了彻骨之痛而起了瞠恨心，那就必堕三途恶道，这是相当可怕、划不来的蠢事哪！佛经中提到，一般人断气后，经过了十二个小时，神识还不见得完全脱离。有的二十四小时也还没有离开。探测体温能了解死者的神识是否已离开身体，但最好不要这样做，以防触痛死者而生瞠心。最起码十二小时内严禁触及亡者身体。亡者身体对于外界的感觉非常敏锐，若在此时动刀割下器官捐赠，就等于是陷他于万劫不复的火坑中，阳世眷属于心何忍！如果有本事不起瞠心，那释迦佛也会合掌赞叹；如其不然，可就不能硬充面子呀！

一般而言，堕入三恶道后，其苦无量、时间长久，所谓：“三途一报五千劫。”若于此事不甚明了，则可多读《法苑珠林》、《经律异相》等大乘经典。最方便的是看《饬终须知》、《人生最大的一件事》等临终关怀的书。现在了凡学会又出版了《开启生命的奥妙》，书中有详细的说明。

另外还有个自杀的个案，最近的报纸也有刊登。有个失业的父亲带着儿女一起自杀。实在说，儿女虽是父母所生，但父母并没有权力主宰儿女的生命，我们必须尊重每一条生命，这一点大家应当了解。这件不幸事件发生后，我特别研究了一下：他是个厨师，与杀业结了深厚的因缘，所以容易产生自杀的业障。还好他尚有一念善心，本来他是想一个人死的，起码妻儿可领到劳保给付，将来的生活还有点希望。但他的大陆籍太太，个性非常强烈，性情很直，坚持跟他共存亡。这是不容易的事情。他企图在家里开瓦斯自杀，忽然起了个善念：这会影响房东的房子将来卖不了或租不出去，不能这样害人。他起了这个善念后，便到外面发动汽车，引入汽车废气自杀，结果被路人和巡逻员警发现了，及时获救。

临死还能发起善念，算是积了件功德，因此被救活了。被救也有被救的因缘。所以人要心存善念，能够存好心、说好话、行好事的好人，纵然在绝望的时候，也会有奇迹出现。这些万法因缘，都有很深的道理存在，要懂得看门道，而不要只是看热闹。所谓：“人无功德，大地难容。”福报已尽的人自杀，一下就死了，再怎么救也挽不回。

凡能心存善念、积功累德者，自然会有贵人相助。或许这种人根本不可能自杀，自杀的人可能从开始就没有这种观念。思想教育非常重要，须从小教导正确的观念，否则将来有点挫折就会受不了，就有可能寻短，这是非常令人惋惜的。

古人说：“子孙虽愚，经书不可不读。”读了经书可以开智慧，了解做人处世的道理，与应尽的责任。若是中途寻短，使白发人送黑发人，让儿女顿失依怙、乏人教养，真是情何以堪！倘若认为自杀就能一死百了，这完全是逃避责任的心态，罪业非常地重，将来到了枉死城，那真要受苦无量。所以千万不可有这种念头。《孝经》说：“身体发肤，受之父母，孝之始也。”这是孝道最基本的概念，岂能轻易使自己的身体造成那么大的伤害！

从小要是能养成了少欲知足的习惯，纵然遇到了经济不景气失业了，再艰难的环境也都可以突破。否则平时没有节俭的美德，一遇此境，告贷无门，就非得走上绝路不可。

另外再补充一个有关替死鬼的公案。在《觉园笔记》中记载：四川省自贡市（有盐都、南国灯城及恐龙之乡之称）的自流井区，街市狭窄，有些住家在屋后临溪水面，以木板搭建小楼居住，一打开窗子就可以俯视溪水。举目望去，每家都是如此。有一个做篾器的工人，有天在夜里工作，听到两个水鬼在水边谈话，甲鬼说：“我明天就可以找到替身、脱离水难了。”乙鬼说：“那真是恭喜你！对象是谁呢？”甲鬼回答：“明天下午有个挑煤的人，卖完煤后喝醉酒，会到这里来喝溪水，我就可以把他拖下水当我的替身了。”

这个篾工细听之后，第二天午后，他就打开窗户，面溪工作，并时常低头往下看。果然看到一个人带着醉容，踉踉跄跄地过来，放下担子蹲在水边，身体微微向前倾，有时几乎掉进水里。他捧起水拼命地喝，并且一边说：“阿弥陀佛！这水很好喝。”然后又一再地捧水喝，喝后总会称念佛名。结果并未发生什么事，又挑着担子走了。

晚上他又听到乙鬼问道：“你的替身没有来吗？”甲鬼回答：“来了，我趁他喝水时拉了他一把，他几乎掉进水里。想不到他喝完水就念阿弥陀佛，使我倒退了两三丈；我再去岸边，他又再喝水，喝完又念佛号，我吓得一直后退，眼睛昏花不能动弹，他却挑起担子走了。”

第二天吕仙岩佛教会的人来店休息，听到篾工这番话，回去后就把此事述说出来。

念佛功德真是不可思议，连鬼都拿你没办法。所以每当难过、痛苦的时候，至诚念佛就可以转变心境。念佛就是念心。念是当下这一念心，佛是觉悟的意思。当下这一念心觉悟了，清清楚楚、明明白白，而且还得到诸佛菩萨的威神加持，岂会做出糊涂事！所以修心很重要。鬼看到你就得退避三舍，无法捉弄你。人在倒楣的时候，常会被鬼捉弄，所以从前有些老人常劝人，在走夜路或心里害怕的时候，念阿弥陀佛就好了。这是中国人的传统习惯，是个特别好的习惯！习惯变成自然后，遇到任何灾难来临，一句佛号脱口而出，往往可以逢凶化吉。

只要大家养成念佛的习惯，烦恼就会减少，心地自然产生光明，不会有糊涂的想法看法，就可以跳出沉闷的漩涡。自杀者都是陷入情绪纷扰之中。念佛的利益，成佛作祖都有余，小灾小难哪不能化解！

信仰可以产生很大的力量，各种正统的宗教都劝人不能自杀，为社会人心带来极大利益。但是对于某些新兴宗教，就得特别注意，其动机和目的可能与传统宗教不一样，甚至还有鼓励集体自杀的。凡有违反自然法则、规律，破坏世间伦理、纪律者，都是属于邪教。希望大家要尊重自己的生命，勇于突破各种困境，方能获致安详幸福的人生。

跋

吾家大侄女，年方十八，性情文静，容颜端庄，家人待之，若掌上明珠。幼随家兄归依三宝，法名真蓓。惜因课业繁重，未能修习出世法要。今年五月初，吾因法务旅于神州，途间忽得四弟来电，告知真蓓自缢噩耗，令吾立即返台，协助丧葬事宜；惟因公务缠身，未能即刻赶回，遂电请法师安排助念及超荐法事。夜抵杭州下榻，思侄造此滔天大罪，恐获苦报，万劫难复，不觉潸然泪下，彻夜难眠。

中旬返台，闻五弟言及，真蓓于夜间以窗帘线系颈，上吊身亡；因先前未有异样呈现，故家人浑然不觉。迨至清晨，家兄未见其准备上学，即叩门喊叫，令其起床；孰料屡催不应，始觉有异。因其房门反锁，故而破门而入，见其系颈窗边，面色泛黑，舌头长吐于外，亦呈紫黑，乃知缢亡也。众见此景，惊怖莫名，痛哭失声。二侄女因惊吓过度，蜷伏墙角，全身颤栗不已；吾家兄嫂顿失爱女，哀恸逾恒。老父闻讯赶至，见状亦大惊骇，号啕不已。凡见闻者，莫不悲叹。

迨至大殓，吾将为抹金光明砂，见尸容虽经化妆，犹稍呈紫黑，舌头强塞入口，尚可见蜷曲景况，可怖至极。弟言，斯时房外围观者众，本已破坏之门，忽自行关闭；似因平日甚重容貌，今形色可怖，神识惭羞，故而闭门，不欲人见。

诗云：“哀哀父母，生我劬劳。”今人障深慧浅，不信圣言，处此浊世，难抵尘染，致萌短见，此教育之失也！潮音仁者，素怀悲心，掀自杀之真相，图救人于悬崖；苟能阅此讲记，继而广行流通，则亡羊补牢，为时未晚。呜呼！吾不揣浅陋，含泪为跋，惟愿世人以吾侄女为鉴，珍惜生命，则不负父母生养、国家培育之恩也矣！

公元二○○二年岁次壬午年季秋慕尼生 泣述

 　　文章是命题作文， 某年的北京高考题目：

　　“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐朝诗人刘长卿在《别严士元》中的诗句。

　　曾经有人这样理解这句诗：1、这是歌颂春天的美好意境。2、闲花、细雨表达了不为人知的寂寞。3、看不见、听不见不等于无所作为，是一种恬淡的处世之道。4、这种意境已经不适合当今的世界 ……根据你的看法写一篇作文。题目自拟，体裁不限。字数 800以上。


　　盛夏，夜，深夜。
　　
　　景山山颠。
　　
　　山上有人，两个人，一男一女。
　　
　　这两人就是当今武林名声最响的两位杀手，男的名秋细雨，女的叫叶闲花，江湖人称“细雨闲花”。
　　
　　诗人刘长卿曾用“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”来描述这两个可怕的杀手。细雨湿衣，湿衣的是鲜血；闲花落地，落地的是人头。这两人杀人来无影去无踪，如果他们想杀你，当你还没看到他们人影没听到他们声音的时候，你就已经死了。
　　
　　秋细雨三天前接到一份帖子，指名要杀叶闲花。事成之后，不但有三百万两冥币，更可以让他在“红楼梦中人”选秀节目中担任曹雪芹的角色！
　　
　　但是杀死叶闲花比杀死比尔还要困难得多。
　　
　　江湖中没有一个人清楚叶闲花的武功来历，性格脾气，但是每个人都知道叶闲花的故事。
　　
　　叶闲花有一双迷人的大眼睛，据说她曾一动不动地瞪死过赵薇和高圆圆，而那一年她才十七岁。
　　
　　叶闲花声音有如黄莺般幽婉醉人，传说听过她说话后林志玲身体酥麻了整整一年，你说要不要命？
　　
　　叶闲花轻功独步武林，踏雪无痕，落地无声，号称超过当年青翼蝠王韦一笑。有人见她上星期在高速公路上偷了刘翔奥运会入场证，刘翔追出一万公里最后被活活累倒。
　　
　　一般人听到叶闲花的故事早就吓得去买尿不湿了，但是秋细雨没有去买。
　　
　　秋细雨不是一般人。
　　
　　他知道，杀人不但要靠技术，还要拼人品！
　　
　　秋细雨很镇定，他正用一把指甲刀修整着手指甲，他的手指修长有力。
　　
　　他要等待，等待对方先沉不住气。高手相争，不允许一丝一毫的失误，先沉不住气的人就会露出破绽。
　　
　　致命的破绽！
　　
　　因此秋细雨一言不发，只是静静地玩弄着指甲刀。
　　
　　没想到叶闲花更是好整以暇，自己悠然自得地涂口红，喷香水。
　　
　　秋细雨只好先发制人，道：“你知道我找你出来是为什么。”
　　
　　叶闲花温柔道：“在我们动手之前，不能先谈谈么？”
　　
　　秋细雨道：“我是来杀人的，不是来聊天的。”
　　
　　叶闲花道：“你有把握杀我？”
　　
　　秋细雨道：“我从不做没有把握的事情。”
　　
　　叶闲花道：“我要提醒你一件事。”
　　
　　秋细雨道：“你说。”
　　
　　
　　
　　叶闲花道：“百晓生作杀手谱，小女子是杀手榜排名第一，阁下区区第二，你真能杀得了我么？”
　　
　　秋细雨道：“我也要提醒你一件事。”
　　
　　叶闲花道：“你说。”
　　
　　秋细雨道：“论杀手实力，我本在你之前，只是那次排名百晓生采用了短信投票系统，中国‘花痴’人数过于庞大才让你得了第一。”
　　
　　叶闲花的脸色一变，道：“我更要提醒你，我的粉丝团叫‘花粉’，不叫‘花痴’！”
　　
　　秋细雨道：“我最后要提醒你，你的那些‘花粉’全都是花痴。还有，我们已经跑题了。”
　　
　　叶闲花道：“我们这样拼命厮杀，你难道不怕麻烦么？”
　　
　　秋细雨道：“你以后再也不用怕麻烦了，天下只有一种人永远不怕麻烦，死人！”
　　
　　叶闲花道：“这么说你非逼我出手不可？”
　　
　　秋细雨没有回答，他已不用回答。
　　
　　秋细雨道：“亮兵器！”
　　
　　叶闲花道：“我用刀。”
　　
　　秋细雨道：“你用刀？刀在何处？”
　　
　　叶闲花道：“我就是刀！”
　　
　　叶闲花露出甜甜的笑容，忽然间褪下了自己的衣服，全身上下只剩下蕾丝比基尼和黑色丝袜。
　　
　　叶闲花的脸美得让人窒息，再配上这样的身材，这样的服饰，充满了一种原始的诱惑力。
　　
　　她的眼睛会说话，她的媚笑会说话，她的手，她的胸膛，她的腿……她身上每分每寸都会说话。
　　
　　她知道，只要是个不瞎的男人，现在肯定会被她迷得神魂颠倒。
　　
　　秋细雨是个男人，而且是个不瞎的男人。
　　
　　可他现在却偏偏好像瞎了一样，完全无动于衷。
　　
　　他知道，美丽的女人是一把刀，当你沉醉的时候，刀就会切进你的胸口。
　　
　　秋细雨沉吟道：“我只想问你一件事。”
　　
　　叶闲花娇笑着：“请讲。”
　　
　　秋细雨道：“大夏天的，穿这么少你丫不怕蚊子叮啊？”
　　
　　叶闲花沉默了半晌，幽幽地道：“你一定以为刚才我在喷香水，是不是？我告诉你，我喷的是六神花露水！”
　　
　　叶闲花又道：“不过这不是普通的六神，是我特别提炼的药水，无色无味无毒，不过却会慢慢扩散在空气中，闻到它的人会四肢麻痹不能动弹。”
　　
　　秋细雨一惊，忽然觉得身体已经麻木不听使唤，不由得一身冷汗。
　　
　　叶闲花又道：“你以为我和你扯淡是因为我害怕，以为我脱掉衣服是想色诱
　　
　　你，其实这都是为了拖延时间让药水能扩散到你周围。”
　　
　　秋细雨面上不动声色，道：“难道你自己不怕药水的厉害？”
　　
　　叶闲花得意地道：“一开始我涂的口红就是解药，所以我仍然可以自由行动。”
　　
　　叶闲花逼视着秋细雨，问道：“现在你还认为你能杀了我么？”
　　
　　秋细雨道：“我能。”
　　
　　
　　
　　叶闲花道：“你不能动而我能动，你却能杀了我，这不是很好笑么？”
　　
　　秋细雨道：“是很好笑，但是你一定会被我杀死。”
　　
　　叶闲花道：“为什么我会被你杀死？”
　　
　　秋细雨忽然反问道：“飞刀能不能杀人？”
　　
　　叶闲花道：“好像能。”
　　
　　秋细雨道：“我有没有手？”
　　
　　叶闲花道：“的确有。”
　　
　　秋细雨道：“我手上有没有刀？”
　　
　　叶闲花道：“你手上好像只有指甲刀。”
　　
　　秋细雨道：“足够了。”
　　
　　叶闲花道：“足够了？”
　　
　　秋细雨道：“我有手有刀，就能置人死地。”
　　
　　叶闲花道：“指甲刀也能杀人？实在可笑！”
　　
　　秋细雨道：“以前江湖中有七十三个人觉得我这把指甲刀很可笑。”
　　
　　叶闲花道：“现在呢？”
　　
　　秋细雨道：“现在人都已死了，死在这把刀下。”
　　
　　叶闲花道：“你的手还能动？”
　　
　　秋细雨道：“你要不要试试？”
　　
　　叶闲花脸上的笑容渐渐凝固，忽然间，她已出手！
　　
　　一招“冒牌九阴白骨爪”直逼秋细雨天灵盖，这一招她已练过七年四个月零二十九天，她完全有把握相信没有任何人可以抵挡得了这一招。
　　
　　可这一次她错了。
　　
　　刀光一闪，“盗版小李飞刀”已插入她的咽喉。
　　
　　她到死也不相信，一把指甲刀可以要了她的命！
　　
　　闲花终于落地！
　　
　　三个时辰后，药水的药效渐渐淡去，秋细雨终于可以动弹了。
　　
　　望着叶闲花的尸体，秋细雨道：“虽然你已经死了，但是我还要告诉你两件事。第一，我一直用甲刀修整着手指甲是为了调整手和刀之间的同步率，说白了就是找手感。第二，我杀你的真正目的不是为了钱或者名利。”
　　
　　一边说，秋细雨一边从叶闲花衣服的口袋里搜出了刘翔的奥运会入场证。
　　
　　秋细雨坚定地说：“我爱北京，我要看奥运！”
　　
　　从此，再也没有人见过秋细雨。

 从一个很帅的师妹哪里转过来的 :)

Quote

像侦探一样战斗

“在世福尔摩斯”华人侦探李昌钰的那双手，曾经替无数冤死的人检验过尸体平反昭雪，曾经和无数政界首脑、学术权威相握、举杯，曾经接过无数荣誉证书和奖杯，他的手大大的暖暖的，而今天，我幸运地握住了。

从小受到做法官的爷爷的影响，我对法医学和刑事现场勘查很是感兴趣，很遗憾没有勇敢地沿着这条路走下去，能现场听到这样一节生动的刑事案例分析课，算是圆梦吧。

他的许多优秀品质，值得学习。虽然我无法成为一名侦探，但是正直、认真、严谨、敏锐、坚定却是无论做哪一行都必不可少的。

像侦探一样战斗，linzi不能懒惰哟。

 

摘录李博士语录与大家分享：

我参与调查了8000多起案件，获得800多项荣誉。在美国，我经常被请去演讲。美国警察问：“Dr．Lee，那么多的案子，您是怎么找到证据的？”我说：“我归纳了7种简单方法———站着看、弯腰看、腰弯深一点看、蹲着看、跪着看、坐着看、各种方法综合起来看。”

　　那年暑假，一位13岁的小姑娘去参加学校组织的暑期游泳队。一天游泳回来，教练把她放在离家100米远的地方，让她自己走回去。可从那天起，她再没有出现。两年后，小姑娘的尸骨在野外发现。尸体已经腐烂。当时在场的警察，都直着身子站在那里看。我蹲在地上看了一会儿，发现小姑娘的尸骨上少了三根骨头，旁边有一些狗毛。据此推断，那三根骨头可能被狗叼走了。于是，让就近的警察局查找两年来的报告，看有没有狗带骨头回家。警察局发现：一年半以前，有一位女士报告过。我马上访问报案女士，这位女士说，有一天，她的狗叼了一根人骨头回来，她很害怕，打了狗一顿，第二天，狗又叼回来一根人骨，她向警察局报警，警察没有来，第三天，狗又叼回一根骨头，她对丈夫说了情况。丈夫说：“没有关系，我来处理。”

　　第四天，狗果然没有再叼骨头回来。因为，她的狗也失踪了。

　　答案有了，我让人把他丈夫找来，经过调查，案情真相大白：原来，是这位女士的丈夫将小女孩强奸后用枪杀死的。发现狗叼回来骨头后，他又用枪杀死了狗，然后把狗埋在草地里。我们找到狗的尸体，将小女孩身上的弹孔与狗的弹孔比对，果然是同一支枪所为。

　　这样，我蹲着找到证据破了案。

　　【经典案例二】

　　公安局长杀妻案

　　我曾在夏威夷遇到一个案子。丈夫是公安局分局长，有一天报案说误杀了妻子。他说，妻子大怒，从车窗跳了下去。他想稳住车，可一倒车，发现轧了妻子。

　　我到后先检查肇事车，可车身、车轮子上什么都没有，车底下反而有血迹，而且是旋转型的，这证明出血物体曾在车下旋转。死者脸上有一个五角形伤口，我在车底盘上找到了一个形状相同的螺丝钉。分局长先打死了妻子，制造了肇事现场。

　　【经典案例三】

　　酗酒男子自杀案

　　一名酗酒男子死在自己家里地面上，周围全是血迹。警方认为其女友是第一嫌疑人。

　　我到现场后，觉得男子尸体有点异常。尸检结果表明，其肝部已经完全硬化，这一结果提示我注意看血迹的形状，发现大多都是圆形，中间是空的。“他是因喝酒过量吐血而死”，我由此得出结论，因为肝脏不能吸收酒精了，肺气泡跟血一起被吐出来，气泡落地之后，裂开，自然形成了空心圆。

　　【经典案例四】

　　“锯木机”谋杀案

　　利用DNA技术，李昌钰博士在没有找到尸体的情形下，破获了震惊全美的“锯木机”谋杀案。泛美航空公司的空姐凯莉失踪后，亲友们认为她的丈夫难脱干系，但被害人的丈夫3次通过了测谎试验。后来有人举报说，当晚曾看见被害人的丈夫在街上拖着一个大型锯木机，而且他当天还租用过一台绞肉机。为了寻找物证，李昌钰不得不设法融化两尺多深的积雪，并用一只冻僵的死猪混在树枝中塞进碎木机进行还原实验，终于找到了死者56片碎的人骨，2660根头发，3盎司的肉块和一颗牙齿，这些证据的总重量只有31克，却准确测出了被害人的DNA。警方随后又找到一个编号已经磨损的电锯，李昌钰通过科学方法，将被涂掉的电锯号码显现出来，终于查明凶手正是死者的丈夫。

　　嚼过的口香糖上会留下牙印儿，用过的牙签上可以提取唾液化验DNA，在马桶沿儿上怎样才能提取到不受污染的样本……李博士描绘的世界里，几乎没有不能完成的任务。“他们曾请我去讨论肯尼迪总统遇刺的案子，如果当初那颗子弹可以保存得更好的话，我们现在就可以验出上面有几个人的DNA，来验证当时到底只有一个枪手还是两个枪手……”

世上十大死因中包括心脏病、癌症等等，努力工作则不包含在内。只有懒惰会永远拖住你的后腿，如果你不去努力，你永远无法达到目标。
上天是很公平的，不管你是富人或是贫民，不管你是社会上的显贵名流，
或是贩夫走卒，每个人每天都只有24个小时。成功的关键在于你是否能善用这24个小时。有些人用大部分时间去喝酒、赌博、寻欢作乐，或饱食终日，无所用心；有一些人则努力工作，求学上进。历史告诉我们，成功的人必须充分运用时间，用大部分时间去工作。如果我每天都比别人多做5个小时，那么我每年就多出2000多个小时。

你怎么可能比别人多出5个小时呢?许多人都会纳闷。根据一项生活方式调查，普通的美国人平均每天仅工作45小时，平均每天睡觉9个小时，吃喝用去3小时，家庭琐事花2小时，其他活动浪费掉5小时。我们每年共有8760个小时，其中工作用了1642个小时，吃喝花了1095个小时，家庭琐事花了730个小时，睡觉用了3285个小时，无所事事则浪费掉了2075个小时。

假如我们每天不浪费55小时，再少睡两个小时，吃喝再少用15小时，那么我们一年就能节省3285个小时。如果将这些节省下来的时间用在工作上，你一年就能比别人多做出两年的工作。

关于人生：
我时常在想：人生短暂，在奋斗阶段需要有冲劲，而在人生顶峰时，要有勇气，不能迷恋于权利和荣誉。

在纽海文大学毕业典礼致词时，我谈起我对生活的胜者与败者的见解。我说，胜者与败者的区别是在于：胜者看到的往往是问题的答案，而败者看到的往往是答案的问题；胜者往往是答案的组成部分，而败者往往是问题的组成部分；胜者有计划，败者有托词；胜者经常说：“让我来替你效劳”，而败者经常说：“那不干我的事”；胜者经常说：“虽然有困难，还是办得到”，而败者经常说：“虽然办得到，但是太困难。”

人生就如搭乘火车一样，经过大学的训练，就等于取得进入火车月台的门票，但是最终要上哪一班火车，要往哪一个方向，毕业后的发展如何等，都需要自己作决定，但是如果没有大学的教育，你连上车的机会都没有。


关于人生信念：
有朋友认为我驰名于刑事界，并且在康州当地的声誉和形象都甚佳，便劝我出马竞选康州州长或国会议员。我虽然关心政治，也全力支持在美华人参政，提升华人的政治地位及形象，但毕竟我是个科学家，我希望能在短暂的人生中于刑事科学方面有所作为。

信誉是刑事鉴识这一行业最珍贵的资产。如果没有好的信誉，缺乏可信度，社会大众将不会相信刑事鉴识的结果。

要建立良好的信誉，必须要具备刑事科学家的职业道德。我时常教育学生，刑事鉴识工作者首先是一位科学工作者，不能抱有任何预设立场，不能偏袒任何一方，要有严谨的科学态度，实事求是地让事实说话，让证据来决定，不冤枉好人，也不让坏人逍遥法外。除了汇整对被告不利的证据外，如发现对被告有利的反证据也要如实报告。

虽然我主持的化验室是警政厅内的编制，但是我认为警察机构就要主持正义公道，化验室也是一样，要不偏不倚，公正不阿才能取信于人，取信于陪审员。不管如何，刑事鉴识人员不能降低本行的职业道德标准，不能为了某一案件的需要，或受金钱利益的驱使而扭曲事实。